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admin 2024-11-24 仓储服务 56 次浏览 0个评论

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  1. 志大才疏的崇祯皇帝最后为什么会吊死在煤山的歪脖树上

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志大才疏的崇祯皇帝最后为什么会吊死在煤山的歪脖树上

大厦将倾,独木难支。志大才疏,难挽狂澜。

明朝到万历时期,内部已经掏空了,就剩下个壳子。相当于一个人,已经脑死亡了,但还能出气。后世人有说“明实亡于万历”,是有道理的。

到崇祯的时候,壳子也逐渐破碎,躯体也开始腐烂,到最后连口气都没有了。

到了这个地步,良医都难以挽救,更不要说一个庸医了。而此时的明朝就像一个只剩下一口气的人,而崇祯恰恰就是那个庸医。他怎么救!

呜呼,神宗可恨,思宗可怜!


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感谢邀请。崇祯皇帝吊死在煤山的歪脖子树上意味着明朝作为一个大统一王朝已然覆灭。明朝灭亡的原因错综复杂,历来众说纷纭,各执一词。有的说是土地的问题;有的说是气候的原因;有的说是吏治的腐败;有的说是军制的破坏。《明史》云:“明之亡,非亡于崇祯,亡于天启,实亡于万历”。但其实,崇祯之所以成为明朝最后一个皇帝,他负有不可推卸的责任。

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天启崩,崇祯即位。当时的大明天下确实是一个千疮百孔的烂摊子。崇祯登基伊始,在处理魏忠贤阉党一事上手段的确高明,使朝野焕然一新,颇具明君气象。可是已经奄奄一息的明王朝并没有解决根本问题,刚愎自用的崇祯帝却连下虎狼之药,致使祖宗基业一命呜呼。崇祯在位十七年,换了十九任内阁首辅,计有施鳳来、李国、周延儒、温体仁等,最长的三年多,最短的一个月。共诛杀总督七人,计有杨镐、熊廷弼、卢象升、袁崇焕等,有的死有余辜,有的死非其罪。这个现象的形成,与他的性格有密切的关系。总的来说,崇祯是一个复杂的人,是一个矛盾的结合体。他勤奋而又愚蠢;轻信却又多疑;果断但是好杀……这样的性格对于一个皇帝来说,实在是糟糕透顶。他事事亲为,然而结果却事事难为,难为的原因就是他缺乏政治上的大局观和军事上的战略观。政治上能解决的问题他偏要用军事解决(比如李自成兵围北京时求封为“西北王”以及陈新甲与皇太极的议和);军事上能解决的事他又要走政治途径(比如李自成和张献忠先后降而复判)。所以,崇祯对于明朝覆灭要负的责任归纳起来有两点:

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一,政治上的幼稚

史载:崇祯二年(1629年),三月,定立魏党“逆案”,入案者255人,分别惩处。魏忠贤是该杀,但崇祯帝定案牵扯范围太广,有些矫枉过正。再者,魏忠贤确实罪有应得,但他所制定的政策并非一无是处。崇祯帝恨乌及乌,铲除阉党还要废其政令,致使东林党一家独大,祸乱丛生。“党争历来为亡国之本”的道理,他不是不懂,其实他更畏惧党争。但是在前期只是充满了对阉党的仇恨,却忽略了东林党的危害。最后只落得“朕非亡国之君,而等皆为亡国之臣”,“文官皆可杀”,“诸臣误我”这样既可怜又无用的话。

在他自尽之前,遗书有云:“朕自登极十七年,逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死无面目去见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”

“勿伤百姓一人”倒有可取之处,然则诸臣虽有责任,作为皇帝的他就没有责任吗。至死,他没有明白或者不愿意明白这个道理。在政治上,崇祯不要说和他的祖宗太祖成祖比,和同时期的皇太极也是云泥之别。

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二,军事上的无知

天启六年(1626年),袁崇焕上疏称屯田筑城,平定后金。并云:由此行之,奴子不降,必为臣成擒亦。让我们看看天启皇帝的批示:“向以防守方殷,故着从容议行。但向后何给授,使军民不相妨?如何分拨,使农战不偏废?……以朕计之,奴未必降,降不足信也;战必能胜,胜无轻谈也。蹈实而作,需时而动,正也,奇在其中矣……。”

这就是天启皇帝在“土木建筑工程”之余谋划的辽东战略总指导。从军民协调到战术奇正问题都做了详细的部署。反观崇祯,当袁崇焕再上“五年平辽”策时,具体如军队粮饷装备、士气民心等问题,袁崇焕不说,他也不问,只听到“五年”这个时间便兴高采烈,当即表示要什么给什么,甚至御赐尚方宝剑。

后来这把剑斩了毛文龙,也斩了袁崇焕,更斩了大明江山。

崇祯末期,辽东军事最高指挥官几经易手,王在晋、袁应泰、高第等,在这三个分别为作曲家,水利专家和税务干部的手里好歹葬送了辽东之地。山海关成了唯一抵抗满清的关隘。

崇祯在位十七年,流民起义,满清寇关。可以说,他也算是久经战事了。但他从来没有在胜利中总结经验,也从来没有在失败中吸取教训,他的军事低能比政治浅薄更为突出。所以,

成祖皇帝“守国门”,思宗皇帝只能“死社稷”了。

有时候我在想,如果崇祯皇帝不是“勤于朝政”,也不是“急于求成”,而是放手施为,那么大明的结局会不会是另一番景象呢……

参考文献《明史》《明季北略》

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